A város központjában néhány hónapig építési munkálatok folytak a katolikus templom kertjében. Hasulyó János címzetes kanonokot, az egyházközség plébánosát, valamint Varga Zoltán Zsolt restaurátort kérdeztük a fejlesztésekről. 

— A kulturális és közösségi terek infrastrukturális fejlesztése és helyi közösségek szervezésének kiírt pályázatából a balmazújvárosi Római Katolikus Egyházközség 10 millió forint vissza nem térítendő támogatást kapott. Az Európai Regionális Fejlesztési Alapból és a magyar központi költségvetési előirányzatból történt a finanszírozás. Augusztus végéig kellett befejezni a munkálatokat, ami meg is történt határidőre.

— Miért merült fel a felújítás gondolata, mit kell tudnunk a munkálatokról?

— Köztudott, hogy minden egyházi évben több körmenet megvallásával mutatják fel hitüket a katolikus hívek. A feltámadási körmenet húsvétkor, az úrnapi pünkösd után két héttel, valamint a templombúcsúkhoz kapcsolódva, változó időpontban van a templom körüli szakrális menet. Balmazújvároson ez pünkösd előtt tíz nappal, Jézus mennybemenetelének ünnepén van, de általában a rá következő vasárnap tartjuk a megemlékezést. Elegáns térburkolatot kapott a templomkert, így ezek a körmenetek méltó környezetben történnek majd a jövőben.

— Ezek után bárki beléphet a templomkertbe és elmélkedhet önmagáról és a világról?

— Eddig is nyitva volt a templomunk kertje mindenki előtt. A járda építésén túl kerti padok kerültek telepítésre, amelyek az említett ünnepi alkalmakkor oltárként is szolgáénak. A templom stílusával harmonizáló öntöttvas térvilágító lámpaoszlopokra szerelték a LED égőket. Ezek adják takarékosan a fényt a járdák mellett.

— A pályázat részeként felújításra került Nepomuki Szent János szobra. Mit kell tudnunk róla?

— Nepomuki Szent János a Pilsen melletti Nepomukban született a 14. század első felében. Prágában és az itáliai Páduában tanult, majd egyházi jogtudós lett. A gyónási titok mártírja lett. Ugyanis IV.Vencel cseh- és német-római király meg akarta tudni felesége gyónásának a tartalmát, de papi esküjéhez ragaszkodva János nem árulta el azt. 1393-ban a király elfogatta, megkínoztatta, és a Károly hídról a Moldvába dobatta. Innen eredeztethető, hogy a hidak, folyók, hajósok, halászok és sóbányászok védőszentje. XIII. Benedek pápa avatta szentté 1729-ben. Közép-Európában, főleg a barokk művészettörténeti korban számos szobrot állítottak neki. A mi templomunk kertjében 1823-ban került felállításra a rá emlékező plasztika.

— A továbbiakban Varga Zoltán Zsoltot kérdezzük, aki a katolikus templom kertjében lévő szobrot restaurálta. Hányadik Nepomuki plasztika restaurálásánál tart. Jelentős városok, különös helyszínek kiemelhetők-e?

— Ez a 33. restaurálásom ebben a tárgyban, igaz, a gödöllőit és a csömörit nem rég másodszor restauráltam mintegy 20 év után.
1991-ben az Országos Műemléki Felügyelet Tudományos Osztálya megbízásából összegyűjtöttem az ország összes kő Nepomuki szobrát és elkezdtem helyszíni felmérésüket. A program sajnos két év után leállt, de a leggazdagabb megyéket sikerült felmérnem. Hazánkban kb. háromszázötven kő Nepomuki található, ebből száz Pest és Heves megyében, a Grassalkovich birtokok centrumában.

— Mindegyik ugyanabból a kőből készült? Van-e csak erre a célra használt anyag, vagy fémből is készültek ilyen művek? Meddig lesz időtálló a mostani restaurálás után ez a szobor?

— A barokkban olyan nagyszámú megrendelés érkezett a kisszámú kőfaragó műhelyekhez, hogy azokat csak puha, gyorsan faragható, de éppen ezért könnyen málló kövekből, nyugaton puha mészkőből, keleten tufából faragták. A festés nem csak élethűbbé tette a szobrokat, de felületvédelmet is jelentett. A jelenlegi restaurálás a balmazújvárosi szobor állagát kb. 20 évre védi meg, érdemes viszont gyakrabban megújítani a festést.

— Nevesebb művészt ki lehet-e emelni a szobrászok közül, vagy mindenki Isten dicsőségére alkotott, netán egyen szobrokról, típustervről van szó?

— A barokk korból a mecénások és nem a szobrászok nevei maradtak fenn. A legjelentősebb maga Grassalkovich (pl. gödöllői, csömöri, mogyoródi szobor), de az Eszterházyak is rendeltek Nepomuki szobrokat. Az első magyar szobrot Székesfehérváron 1705-ben egy osztrák parancsnok állíttatta a kurucok városból való kiverésének emlékére. Itt a szobrászt is ismerjük: Michael Kuglmann. A történet sajátossága, hogy Nepomuki még szentté avatása előtt a Habsburgok patrónusává vált. Nevezhetjük birodalmi szentnek is.

A Közép-Európai ábrázolások mind Jan Brokoffnak a prágai Károly hídon1683-ban felállított bronz szobra variánsai. Különös, hogy már jóval a szentté avatás előtt kialakult János kultusza. A balmazújvárosi hűségesen követi az alapmintát, de van csendre intő, alamizsnát osztó, egy vagy két angyalos és térdeplő változat is. A két legérdekesebb ábrázolás hazánkban Fegyverneken és Pápán látható. Az előbbin János a Madonnának ajánlja fel a halála után épen maradt nyelvét, az utóbbin a vízbefojtás jelenetét faragták ki. Megadatott a lehetőség, hogy az utóbbit én restaurálhattam.

— Minden szobron a feszület az attribútum. Találkozott más megoldással is?

Nepomukinak számos attribútuma van: birétum, feszület, pálmaág, csillagkoszorú, hal, kagyló, könyv, lakat, Jézus-szíve. Az angyalos kompozíciókon az angyalok tartják János helyett az attribútumok egy részét. A birétum (pap-sapka) azért nevezhető attribútumnak, mert olykor nem a fejen, hanem a talapzaton, vagy angyal kezében találjuk.

— Bárkivel beszéltem,mindenkinek nagyon tetszik a szobor színharmóniája, a felület kezelése. Ez a megjelenítés elmondható az ország többi Nepomuki szobráról is?

— A balmazújvárosin kívül nekem még három emléket sikerült kifestenem, az egerszalókit, a pélyit, és a felvidéki tornaljait. Az újraszínezés után sokkal látványosabb és időt állóbb minden Nepomuki Szent János-szobor.

Cs.Tóth János
Nepomuki fotó: Nagy Zoltán